新華社長沙３月２７日電（記者蘇曉洲、謝櫻）３０多年來，中南大學(xué)中國村落文化研究中心主任胡彬彬和他率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)專心做了一件事：系統(tǒng)考察和研究傳統(tǒng)村落，探究其在中華文化中的地位與價(jià)值。為此，胡彬彬走過中國２９個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。隨著國家對(duì)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)越來越重視，隨著越來越多年輕人加入研究，中華村落文化薪火相傳有了新希望。

　　“傳統(tǒng)村落差不多每兩天消失一個(gè)”

　　２０１８年初，記者走進(jìn)中南大學(xué)中國村落文化研究中心。古樸靈秀的湘西古建筑群、堅(jiān)實(shí)粗獷的藏族碉房、形狀各異的福建土樓、精致典雅的徽派建筑……這些散布在全國各處的傳統(tǒng)村落文明形態(tài)，是胡彬彬眼中珍貴的“文化活化石”。

　　“村落，是中華民族國家和社會(huì)最基本單元。”胡彬彬說，當(dāng)下，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、全球化撲面而來，以農(nóng)耕文明為背景產(chǎn)生的中國村落文化正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　“農(nóng)村傳統(tǒng)意義的農(nóng)民已越來越少，村子里大多數(shù)人進(jìn)城務(wù)工，這種局面，導(dǎo)致農(nóng)民群體對(duì)老宅、山林田塘的感情日益淡化。”研究中心成員劉燦姣教授說。

　　“傳統(tǒng)村落差不多每兩天消失一個(gè)。很多地方初見還原汁原味，古風(fēng)令人驚艷。幾年后再訪，已面目全非或不復(fù)存在。”胡彬彬說。

　　“拼命三郎”搶救行動(dòng)“與時(shí)間賽跑”

　　“每個(gè)傳統(tǒng)村落都是正在續(xù)寫的文明史‘大書’。”胡彬彬說，他和團(tuán)隊(duì)的研究從實(shí)物資料和親臨現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察著手，成果完全靠雙腳“走出來”。

　　３０多年來，胡彬彬田野考察的足跡遍及全國各地；３０多年來，青燈伴孤影伏案勞作。胡彬彬?qū)懴铝巳俣嗳f字的考察札記，拍下了近二十萬張數(shù)碼照片，手繪了近千張古村落建筑式樣圖，撰寫研究專著十余部，在海內(nèi)外核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表各類研究論文八十余萬字。

　　“胡教授在家排行老三。我們就叫他‘拼命三郎’。他幾乎全年無休，在農(nóng)村一呆就是幾個(gè)月。”劉燦姣說，胡彬彬進(jìn)行田野考察時(shí)，不打?qū)W校和自己的名頭，堅(jiān)持在農(nóng)民家里搭餐或野地里泡面充饑，寄宿無門時(shí)風(fēng)餐露宿。

　　“胡教授田野考察歸來，就是在辦公室整理材料做研究。”研究中心博士吳燦告訴記者，因?yàn)槌Ｄ陥?jiān)持田野考察，胡彬彬的腿出現(xiàn)血管壞死癥狀。“一到下雨天腿就痛，可是沒人勸得了，勸多了他還生氣。”吳燦有些無奈。

　　“對(duì)中國傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行有效保護(hù)和全面深入研究，是當(dāng)前我國文化傳承、文化繁榮和發(fā)展的迫切需求。”胡彬彬認(rèn)為，他們這些“搶救者”和“守望者”必須和時(shí)間賽跑。

　　“家國情懷”志在守護(hù)“文化安全”

　　記者從中南大學(xué)中國村落文化研究中心了解到，中心學(xué)者們長期的研究，已經(jīng)深入中國傳統(tǒng)村落文化基本內(nèi)核“心性”與“治平”層面。他們的研究領(lǐng)域，涵蓋建筑營造與堪輿規(guī)劃、生產(chǎn)生活與經(jīng)濟(jì)模式、文化教育與道德教化、宗法禮制與村落治理、民族民俗與宗教信仰、民間藝術(shù)與手工技能、生存空間與資源環(huán)境等。通過對(duì)村落活態(tài)文化研究，民生為本、家國一體、崇德尚禮、守望相助的中國村落文化精神，令每一個(gè)參與研究者都深受觸動(dòng)。

　　近些年，不斷有西方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)找上門來要求合作，對(duì)此，胡彬彬等人一概拒絕。“這是中國人自己的文化、文物，我們必須要保護(hù)好自己的首次研究權(quán)、話語權(quán)。”

　　保護(hù)村落文化，也會(huì)遇到很多反對(duì)者，這令胡彬彬和他的團(tuán)隊(duì)感到最無奈。“你們做這個(gè)干嘛？”“我拆房子和你有什么關(guān)系？”更令胡彬彬擔(dān)憂的是，一些人把建設(shè)新農(nóng)村與保護(hù)傳統(tǒng)村落文化資源完全對(duì)立起來。“我贊成改善農(nóng)村居住環(huán)境和條件，但要把古村落文化轉(zhuǎn)化成讓村民共享的‘文化紅利’和向往的‘美好生活’，促使他們自發(fā)地成為村落的守護(hù)者。”

　　讓胡彬彬等人感到欣慰的是，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，黨和國家對(duì)農(nóng)村發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略謀劃。傳統(tǒng)村落文化保護(hù)、研究與振興，又面臨新的歷史“機(jī)遇期”。“我們的研究得到了國家和地方、中南大學(xué)的強(qiáng)力支持，申請(qǐng)加入的大學(xué)生也越來越多，這讓我們看到了傳統(tǒng)村落文化薪火相傳的無窮力量。”

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責(zé)任編輯： 馮文雅