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交換是城市和鄉(xiāng)村共同的生存方式，城市與城市之間、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間、城市和鄉(xiāng)村之間無不發(fā)生交換行為。作為商品經(jīng)濟的獨立意象，交換讓城市和鄉(xiāng)村彼此信任并產(chǎn)生了相互依賴。其中，最具標志性的體現(xiàn)就是便利店（供銷社）。

不過，這種日久生情的信任和依賴正在被城鎮(zhèn)化改變。

城鎮(zhèn)化越快，越會促進這一區(qū)域產(chǎn)生新的出口，與之相伴，遲早會出現(xiàn)大量的、多元的產(chǎn)品進口，遵循能量守恒也好，符合物極必反也罷，積累到一定階段，就會像簡?雅各布斯在《城市經(jīng)濟》中撰述的那樣"不可避免的，一些進口品的本地化生產(chǎn)在經(jīng)濟上變得可行。"

加快交換速度和范圍的同時，城鎮(zhèn)化也在強化一個區(qū)域內(nèi)部分產(chǎn)品的自給自足。但是，與傳統(tǒng)自給自足的生產(chǎn)不同，現(xiàn)代商業(yè)尤其是物流業(yè)時光穿梭機般的加速作用，以遠遠低于過去同等消耗的時間成本，贏得了更大范圍的空間。

空間一旦不是問題，對時間的要求就會變本加厲。因此，與其說便利店提供的是空間的便利性，不如說便利店對時間的要求逐日強烈。

	作者：王帥

《1980年代的愛情》野夫/著

【第一期】更好的城市？更大的城市？【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻【第三期】為自己選的城市辯護【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船【第五期】城市中必要的無效率【第六期】城市的冒險【第七期】城市資源的公共邊界【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品【第十期】鄉(xiāng)村的未來【第十一期】城市的工廠美學(xué) 【第十二期】城市和它消失的色彩主義【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解？（一）【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng) 【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞【第十七期】鄉(xiāng)村進城

·樣板間的屬性：形式必須要從屬于功能 ·如何讓自己認同在這座城市里的自己？ ·期房變現(xiàn)房落差像與舊戀人舊情人相會 ·不可思議馬德里，比可思議的青島要好 ·別墅關(guān)鍵在替人做了個關(guān)于距離的決定

便利店的增長如此之快，人們對它的期待也隨之增加。

城市里的絕大多數(shù)便利店現(xiàn)在具備了提供簡易午餐、演出票務(wù)的功能，而鄉(xiāng)村的便利店不僅提供柴米油鹽醬醋茶等生活用品，還能夠完成移動網(wǎng)絡(luò)通信的服務(wù)和水電供應(yīng)。不論城市還是鄉(xiāng)村，便利店的豐富已經(jīng)毋庸多言，由于城市和鄉(xiāng)村對產(chǎn)品的要求互相強化、互相呼應(yīng)、互相對比，又進一步增加了城市和鄉(xiāng)村各自對便利店的需求，催促便利店吸納越來越多的產(chǎn)品、吸收越來越多的功能，于是，便利店這只五臟俱全的小麻雀變得越來越臃腫。

等待變得越來越困難，這是人的心理，也是便利店密集出現(xiàn)且不計成本完善功能的重點考慮。可以預(yù)見的變化是，便利店成為社會形態(tài)的一個節(jié)點。

事實上，便利店（供銷社）從來都是社會形態(tài)的節(jié)點。

如果把供銷社計算在內(nèi)的話，我記憶中的故鄉(xiāng)，迄今為止出現(xiàn)過七個便利店。按照祖輩、父輩的記憶，在無法保證生活供給的時期，作為家里的長子長孫，我獨享了太多供銷社和便利店帶來的富足感，既有滿足胃口的魚罐頭，也有巨大尺幅的一開紙張。

受物資匱乏所限，供銷社幾乎匯集了當(dāng)時最完整、齊備的物資，這些強大的物質(zhì)形式完成的沖擊感對識別一個社會和記憶的節(jié)點絕對必要。野夫曾在《1980年代的愛情》中"回憶"了他去供銷社打酒的青春記憶，而我邁著小步拎著空瓶去供銷社的記憶主要是打醬油。

如今，打醬油已經(jīng)變成了路過、圍觀的代名詞，可是，打醬油最初確是最具標志性的便利消費行為和時代特征。或許因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代，打醬油才違背了它的原意，成為虛無行為的代名詞。

如果不考慮供銷社所處的配給制時代，那么，它與現(xiàn)代便利店并無區(qū)別——出售商品給大眾?；蛘哒f，很大程度上，市場應(yīng)運而生的便利店傳承的是供銷社曾經(jīng)的模式：統(tǒng)一供應(yīng)、統(tǒng)一配送，甚至連貨品的價格都是統(tǒng)一的，不考慮不同地點、不同的配送成本以及不同的經(jīng)濟狀況。更為細致的相似在于退貨機制，便利店延續(xù)的仍然是供銷體制。

縱觀現(xiàn)代社會的便利連鎖經(jīng)濟，無一不是如此。退貨機制與銷售模式同等重要，它決定著商業(yè)運營的連貫與成熟。不過，它們之間也有不同。便利店更強調(diào)產(chǎn)品屬性，如功效、美味以及各種優(yōu)點，而供銷社隱含的宣傳性又帶有共通感受的表達，盡管這種感受只是某些程度范圍的強化塑造。

表面看，便利店的直接銷售對應(yīng)著商品經(jīng)濟交易的法則，但這并非全部，越是高度發(fā)展的商品，越在意表達產(chǎn)品功能以外的情感共鳴。

現(xiàn)在，沒有哪一座城市不把城市本身作為商品對外推介，過往城市強調(diào)的功能和與眾不同變得越來越廉價，伴隨城市發(fā)展，人們購買商品的消費過程里，便宜固然是很關(guān)鍵的要素，然而讓人心安、讓人愉悅、讓人產(chǎn)生的同情親近之心則是更大的市場競爭力。

在直接對產(chǎn)品介紹以外，城市像鄉(xiāng)村數(shù)年來人與人之間的情感維系那樣，也加推情感元素，以求城市作為商品屬性的接受度和認可度。這一層面，城市的人文情懷延續(xù)的還是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

城市是商品，鄉(xiāng)村也是商品。

商業(yè)始終是城市經(jīng)濟的主體，鄉(xiāng)村情感元素的介入豐富了更容易促進城市商業(yè)發(fā)展的劇情和旁白。鄉(xiāng)村就沒有這樣幸運了，它給人的選擇余地越來越有限，應(yīng)該說，鄉(xiāng)村和城市互相改變，由于城市機械化的強大，鄉(xiāng)村無法招架城市的量產(chǎn)和規(guī)?；?，以至于鄉(xiāng)村對城市更具依賴性。

供銷社消失了，便利店一擁而入進入鄉(xiāng)村。但是，此時的產(chǎn)品配給再也不是商品匱乏時期的標準和單一了，鄉(xiāng)村因此變得豐富起來，又因此顯得更加貧瘠。

確鑿無疑的懸殊對比，決定了人們逐漸遠離鄉(xiāng)村、接近城市。